Pierre Clastres et les Indiens Guayakis, qui mangent leurs morts et connaissent donc le vrai gout de l'homme ; Marcel Griaule qui croit rencontrer Hesiode en Afrique, et cueillir le recit des origines sur les levres d'un vieillard aveugle ; Georges Dumezil et les peuples de l'Antiquite, dont les histoires et les croyances sont parvenues jusqu'a nous grace aux textes, comme dans une migration des ames qui aurait laisse des traces ; l'Ethiopie enfin, qui a garde de son histoire des archives qui sont parmi les plus vieilles de l'humanite : ces experiences sont l'occasion de revisiter le musee de l'homme dont chacun d'entre nous est le fondateur et le gardien, melant ses souvenirs personnels a ceux des voyageurs et des peuples disparus, a la merci d'une memoire qui refait sans cesse l'inventaire.
Un musee ou les morts se mettent a parler, ou les vivants echangent leurs roles et leurs masques, redisent les anciennes legendes en les interpretant, relancent l'imaginaire en s'inventant des origines, comme de vieux enfants parfois trop credules.
Ce qui permet de verifier qu'il existe une autre communaute que celle du sol ou du sens — la communaute des hommes qui se souviennent des memes recits.
| L'humanite | Ces experiences sont loccasion de revisiter le musee de lhomme dont chacun dentre nous est le fondateur et le gardien melant ses souvenirs personnels a ceux des voyageurs et des peuples disparus a la merci dune memoire qui refait sans cesse linventaire |
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