Salue par Heidegger, Karl Reinhardt fut un philologue etincelant.
Eleve de Wilamowitz, il aura allie a l'exigence et a la rigueur scientifiques la force d'un questionnement inedit : comment, plongeant ses racines dans la tradition.
un nouvel esprit vient-il a naitre et se deployer ? A travers sa lecture des mythes platoniciens, Reinhardt nous livre tout a la fois les conflits, les luttes, les tensions qui traversent la pensee platonicienne et sa puissance inouie de refonte, d'unite, d'harmonie.
Car au sein meme de la continuite, la rupture s'annonce.
S'il est bien l'heritier des formes anciennes, Platon n'en demeure pas moins celui par qui la nouvelle ame de l'hellenisme s'epanouit.
Le mythe lui-meme n'est plus un mythe du monde exterieur , c'est un mythe de l'ame.
Et en lui l'esprit vient redonner vie a ce qui semblait devoir mourir.
La forme mythique, plus que toute autre, revele la force avec laquelle les anciens motifs sont penetres d'un nouveau souffle.
Elle est pour ainsi dire la solution vivante au probleme du sens.
Il ne s'agit plus en ce cas de produire un conte , d'imaginer la naissance du monde, de l'homme et des dieux.
mais bien de contempler, au moyen de l'image fidele, l'effectivite archetypique, l'Idee.
Le mythe, dire sacre , n'est nullement le signe d'un renoncement.
Il n'est pas davantage l'ennemi du logos.
Au-dela du mot, de la preuve, au-dela meme des jeux de pensees presomptueuses, il rappelle l'ame a sa source originelle, il la fait s'elancer vers le plus beau des royaumes.
| Inedit | Comment plongeant ses racines dans la tradition un nouvel esprit vientil a naitre et se deployer |
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